O noua situatie conflictuala in Sapanta, de data asta in interiorul comunitatii greco-catolice. Un conflict care explica pana la urma de ce numarul credinciosilor greco-catolici din Sapanta nu a crescut de-a lungul celor aproape 20 de ani cati au trecut de la reinfintarea Parohiei. Poate ca, inainte de-a face tot felul de sesizari si reclamatii la institutiile interne si internationale, cei care conduc Biserica Greco-Catolica ar trebui sa vada ce se intampla prin parohii, unde ar afla lucruri interesante.Familia Ioan si Anuta Farcas, domiciliata in Sapanta, nr. 1.126, a fost printre primele din localitate care a revenit la cultul greco-catolic, imediat dupa ‘89. Membrii familiei s-au bucurat de oportunitatile oferite credinciosilor si au pus umarul si banii la ridicarea unui lacas de cult de mici dimensiuni, in care sa se poata ruga. Situatia era considerata la acea vreme una provizorie, pentru ca isi puneau sperante in construirea unei biserici adevarate. Intre timp au aparut diferite stari conflictuale intre cele doua confesiuni, mai cu seama dupa ce greco-catolicii au solicitat restituirea bisericii din Cimitirul Vesel, terenurile, padurile etc. Tensiunile n-au disparut nici astazi. Nu insistam asupra lor, cititorii le cunosc cu siguranta pentru ca ele au fost permanent mediatizate. A auzit de ele intreaga lume, inclusiv Congresul SUA, care si-a facut “o datorie de onoare” din cuprinderea “cazului Sapanta” in toate rapoartele anuale asupra discriminarilor religioase din Romania. ~n mod sigur, raportorii s-au “documentat” din presa, de pe site-uri, din sesizarile greco-catolicilor, altfel era imposibil sa apara atatea informatii eronate, rupte total de realitate. ~n urma acestei campanii desantate, rezultatele au fost pe masura: din cei in jur de trei mii de credinciosi ortodocsi, doar vreo zece familii au trecut la greco-catolici. ~n acest moment situatia e si mai grava, practic comunitatea greco-catolica se afla pe cale de disparitie. Ultima familie care a revenit la ortodocsi este a lui Ioan si Anuta Farcas.

Falsul preot a facut mult rau greco-catolicilor

Ca sa va convingeti ca familia Farcas este una serioasa, care nu a trecut conjunctural la greco-catolici in 1990, va mai spunem ca fiul celor doi, Marian Dacian, este in prezent student la Facultatea de Teologie Pastorala Greco-Catolica Oradea. Numai ca, din cauza numitului Toader Pop, s-a creat o situatie conflictuala intre familia Farcas si biserica. in data de 29 iunie a.c., la inceputul Liturghiei, preotul Cornel Ardelean a spus ca Anuta Farcas si fiul ei “demoleaza” Biserica Greco-Catolica din Sapanta. In disputa a intervenit si vicarul Eparhiei Oradea, Guy Florian, de unde se poate trage concluzia ca, de fapt, tinta uneltirilor puse la cale pe plan local era chiar tanarul student. Anuta are motive intemeiate sa creada ca totul i se trage de la Toader Pop: “Omul acesta face pe preotul greco-catolic, imbraca ornate preotesti, face marturisiri, se recomanda preot, detine o stampila (alta decat cea originala a parohiei) pe care o foloseste in diferite scopuri. Am fost nevoiti sa ne adresam Politiei, pentru ca divergentele dintre noi nu au putut fi aplanate. In acest moment ne datoreaza suma de 41,5 milioane lei vechi, pe care refuza sa o plateasca. Ne ameninta in permanenta ca ne va face rau, si iata ca a inceput sa se tina de cuvant, incercand sa-i faca probleme fiului nostru. Nu pot sa-l iert pentru faptul ca m-am dus, de buna credinta, sa ma marturisesc la el, nestiind ca este de fapt un preot fals. :i altii au patit aceeasi rusine. M-am adresat Protopopiatului si Episcopiei Greco-Catolice Maramures, am cerut ca preotul Cornel Ardelean sa dezminta public afirmatiile facute, dar nu s-a intamplat nimic, desi au trecut apropae trei luni de atunci”. Anuta ne-a spus ca acest preot fals se declara cu de la sine putere “administrator al tuturor intereselor greco-catolice din zona”.

E clar ca omul trebuie oprit pana ce nu reuseste sa distruga ultima samanta de greco-catolicism din Sapanta. Cu doi preoti, unul adevarat si unul fals (care se ocupa de afaceri dubioase), e limpede ca viitorul bisericii surori intra intr-o ceata deasa, de unde nu stim cum va iesi.

 Autor: Grigore Ciascai

Sursa: Informatia Zilei