"Un grup de credincioşi din Poienile de sub Munte vrea să vă supună atenţiei unele aspecte legate de activitatea preoţilor ortodocşi ucraineni, coordonaţi de Vicariatul din Sighetu Marmaţiei, mai precis de domnul protopop Piţura Ioan şi de domnul Lauruc de la Biserica Ucraineană din Sighet.

Nu vrem să vă plictisim cu subiectul Mănăstirii din Ruscova (unicat în lume, lângă un drum judeţean), subiect dezbătut deja de dumneavoastră, deşi credem că nu ar fi rău să reveniţi asupra lui şi să descoperiţi dedesubturile acestei «afaceri». Dedesubturi, bineînţeles, financiare. Cine şi cât a câştigat. De fapt, putem spune cu siguranţă că această mănăstire este o replică la Mănăstirea Izvorul Tămăduirii de pe dealul Hera, condusă de stareţul numit "Ronson" şi care face prea mulţi bani care nu ajung la şefii ortodocşi ucraineni.
La fel s-a întâmplat şi în comuna Rona de Sus, unde s-a înfiinţat o mănăstire de maici din cauza trecerii fostului preot Udriciuc la greco-catolici, având hram în aceeaşi zi - 28 august. Din păcate, acum mănăstirea este lăsată de izbelişte, cu zidul crăpat, netencuită..., lucruri pe care le-am văzut anul trecut. Anul acesta, poate e şi mai rău. Probabil că maica stareţă nu a mai vrut să cotizeze cât s-a cerut de şefi.
Nici preotul din Rona de Sus, din discuţiile purtate cu el cu ocazia hramului bisericii, nu are niciodată bani, deşi mulţi localnici, plecaţi în ţări străine, la fiecare venire în ţară, cotizează cu cel puţin 50 euro, asta deşi a primit de la Guvernul României suma de două miliarde lei, pe care, se pare, a cheltuit-o într-o singură zi.

"Banul, ochiul dracului"
La Parohia II din Poienile de sub Munte, preot este Curac Dumitru, din Repedea, preot mai mult cu numele, căci se pare că nu are nici seminarul terminat, dar a avut bani şi a ştiut unde trebuie daţi. Nu ştim cât a fost «cotizaţia» la conducătorii ortodoxiei ucrainene, dar umblă vorba că prim-curatorul Longa Mihai este mai bogat cu 9.000 euro, odată cu aranjarea preotului sus-numit pe postul de la Parohia II Poienile de sub Munte. La fel, mama preotului a umblat cu plicuri care conţineau anumite sume, la oamenii influenţi, care puteau acorda voturi pentru ca fiul său să fie preot. Mai ceva decât la alegerile politice.
Preotul din Luhei a construit biserica din aproape nimic. Nu a fost bun. Preotul de la Parohia I dă câte o masă, săptămânal, oamenilor săraci. Preotul de la Parohia II, împreună cu prim-curatorul, a început construcţia unei superbăi în casa parohială. Da, suntem de acord, suntem în anul 2009 şi este necesar şi puţin lux, dar asta în condiţiile în care ai totul făcut, că nu poţi face baie până nu ai casă sau se dărâmă casa peste tine. Dacă ne gândim de unde provin banii pentru biserici, în general de la oameni în vârstă şi văduve, oameni care mai au credinţă în Dumnezeu.

Sursa:GlasulMaramuresului.ro