Din teza de doctorat a Dlui Valentin Constantinov aflăm că Elisabeta Movilă, descrisă drept o femeie ambiţioasă dorea să domnească în Moldova prin fii ei şi-şi căsătorise fiicele cu polonezi.

Iniţial, ştiam din altă sursă de prestigiu (Iorga ?) despre Stanisław şi Stefan Potocky ca fiind ginerii Elisabetei (ai lui Ietremia Movilă). Posibil Stanisław stingându-se, acea fiică (Anna ?) se recăsătoreşte cu un alt magnat polonez (cu Samuel Korecky poate ?). În teza sa, domnul Constantinov indică trei gineri în viaţă undeva la 1616: Stefan Potocki (căsătorit cu Maria) întemniţat la Constantinopol, Samuel Korecky şi Michał Wiśniowecky care moare în Moldova prin otrăvire (acesta se împărtăşeşte unui preot grec sau român, înţeles cu un aspirant la domnie: fie cu Tomşa, ori mai degrabă cu Gavrilaşcu, fiul lui Simion Movilă, iar preotul l-ar fi otrăvit pare-se, amestecând otravă în cuminecătură).

Vinovatul sau calomniatul fu ars legat de un jeţ la cererea Elisabetei Movilă  (documente din arhiva poloneză în Biblioteka PAN Krakow, Manuscrisul 1690, filele 63-65). Cea căsătorită cu Michał Wiśniowecky ar fi fost Regina/Raina Mohylanka, strămoaşă (el era nepot) de rege polon: Michał Korybut Wiesnowiecki (29.09.1669-1673).

O căsătorie mult anterioară făcuse şi sora lui Petru Rareş, fiica lui Ştefan cel Mare (ilegitimă), cu Fiodor, tot din familia Wiśniowecky.

Acum chestiunile acestea par a fi mai degrabă lămurite.

Totuşi, altceva ne preocupă: Elisabeta Movilă este indicată ca fiica nobilului transilvan Csomortany, dar Domnul Constantinov o indică drept fiica dlui Gheorghe (Gyorgy ?) Lozonschi. Să fi protejat ea o comunitate sâmbotistă din secuime ori Ardeal ? Spunem aceasta pentru că comunităţile din Ucraina Trohimbrid şi Lozisht (Ignatowka) par a proveni din implantări ale Movileştilor (dar de cercetat), Dacă se adevereşte că într-adevăr, cele douâ localităţi erau pe foste moşii ale Rainei, ar fi posibil (sâmbotişti ardeleni de extracţie tracă cu probleme de identitate etnică). Ne bazăm pe aproperea dintre antroponimul tatălui Elisabetei şi oiconimul Lozisht. Am presupus şi că ei erau de extracţie tracă (comunitate tracă de pe râul trac Hebbrus). Ipoteze desigur...

Scris pro-bono astăzi nouăsprezece octombrie două mii douăzecişiunul, pro-bono pentru sighet-online.

Scris de Gheorghiţa N. Dobre şi Valentin-Claudiu I. Dobre din surse scrise şi internet