Din discuţiile personale dintre autori au reieşit următoarele: descendenţa matrilineară afirmată e mult mai certă decât cea patrilineară (nu că Doamnele nu ar fi avut ruşine în epocă. Dincontră, credem că erau cu mult mai mult ruşinoase decât contemporanele noastre, doar ca opinie. Despre bărbaţii din epocă şi despre contemporanii noştri nu ne pronunţăm). Se afirmă că Maria Voichiţa era fiica Mariei Despina, deci este destul de posibil: dovadă titulatura sărbească de Cneajna, adică Principesă (os regal, domnesc, asociind pe Maria Despina cu cnezii sârbi sau cel puţin cu nobilimea sârbă). Este posibil ca după moartea fratelui său, Radu cel Frumos să-şi fi asumat un rol protector asupra soţiei acestuiai (Maria Despina) şi fiiceinenăscute a fratelui său (?), asumând şi paternitatea, copilul (acestanăscându-se poate după îngroparea de viu al Domnului asociat la domnie Mircea al II-lea).

Pe de altă parte chiar şi numele feminine sunt repetitive. O altă Maria Despina este mama Domnului moldovean Petru Şchiopul, decedat la Bolzano.

Scris pro-bono astăzi optesprezece avgust două mii douăzecişiunul, pro-bono pentru sighet-online.

 Scris de Gheorghiţa N. Dobre şi Valentin-Claudiu I. DOBRE din surse scrise şi internet