Mult apreciata de un public larg de cititori, aceasta carte parcurge secolele si face inconjurul lumii pentru a relata uluitoarea istorie de patru mii de ani a poporului evreu. Filosofi si regi, razboinici si negustori, poeti si bancheri prind viata in paginile cartii lui Max I. Dimont. Luptand, retragandu-se, inaintand, evreii au reusit sa scape de pericolul anihilarii si al mortii culturale. Dotat cu o putere aproape miraculoasa de supravietuire, acest popr martor, martor al pieirii  atator civilizatii, si-a adus in tot acest timp contributia sa deosebita la mostenirea spirituala a omenirii.

 Volumul incepe cu o trecere in revista a celor patru mii de ani si a celor sase civilizatii care au adapostit poporul evreu si cu o cercetare a unor factori aparent absurzi care au contribuit la una dintre cele mai ciudate supravietuiri din istorie - aceea a unei natiuni care s-a proclamat ca fiind Poporul Ales de Dumnezeu si aproape ca a  reusit sa convinga lumea intreaga.

In primul capitol, "Dumnezeul portabil", volumul contine o cercetare amanuntita a perioadei pagane care incepe cu o hoarda de nomazi cunoscuti sub numele de ebrei, ce-si fac loc cu coatele in istorie, "inventeaza" un Dumnezeu numai al lor, pun bazele unui regat, supravietuiesc infrangerii si traiesc mai mult decat cei care i-au infrant, daor pentru a se repezi cu capul inainte in civilizatia greaca.

Pe urma, se arata in volum cum s-au aparat evreii impotriva "apikorsimilor" - grecii epicurieni - si a statuilor lor dezbracate, si cum au supravietuit macelului pornit de armatele romane care au pustiit Ierusalimului si au facut din cea mai mare parte a Palestinei o tara in care evreii nu mai aveau voie sa intre.

Capitolul "Moise Hristos si Caesar"  este o relatare neortodoxa despre "Religia crestina a Fiului" in competitie cu "Religia iudaica a Tatalui".  Cum a sfidat crestinismul puterea Romei si cum a devenit credinta intregii Europe.

"Lumea invizibila a Talmudului" relateaza povestea incredibila despre felul in care o mana de evrei imprastiati printre culturi straine de pe trei continente au devenit o "lume intelectuala" influenta datorita puterii invizibile a invataturii talmudice si cum cum aceasta invatatura s-a autodistrus in cele din urma in ghetourile Europei medievale. 

Capitolul "Mahomed, Allah si Iehova" dezvaluie povestea de necrezut dar adevarata a intemeierii de catre un camilar a unui imperiu mondial in numele lui Allah, in cuprinsul caruia evreii au atins Epoca de Aur a creativitatii lor.

In capitolul "Printul si steaua galbena"  ni se arata cum ar fi putut evreii, printr-un simplu gest - convertirea - sa se salveze de la izgonirea in ghetou si cum, in loc de asta, au ales steaua galbena a dezonoarei. 

Volumul continua cu al doilea Exod al evreilor - din ghetou intr-o lume a libertatii ce-si restrange rapid hotarele si in cadrul careia evreii devin prim-ministri, generali, printi ai comertului si membri fondatori intr-o avangarda intelectuala care avea sa schimbe destinele lumii. Este pusa din nou la incercare puterea de supravietuire a evreilor, amintind astfel de epoca babiloniana. 

"Evreii, Dumnezeu si istoria", aparut la editura Haseffer (editura comunitatii evreiesti din Romania) este un volum incitant, foarte bine documentat, Max I. Dimont punand semne de intrebare asupra propriei religii pe care, daca un crestin le-ar pune asupra propriei religii ar fi anatemizat si pus la zidul infamiei. Volumul este un act de curaj pe care as vrea sa-l vad si-n sanul bisericiilor crestine. Mai mult ca sigur, acest lucru nu se va intampla niciodata.